说一说怎样去体会被简化的情感。
之前思考过一个问题，关于为什么读历史会觉得枯燥无味。究其根本还是在于学习历史的过程少了很多感情的成分，接触到的历史是干瘪的，不带情感的。在读历史的很多时候，我们往往都认为这些人做这些事情都是理所应当的，不论是做了什么贡献也好，革新立法也好，立功叛变也好，都是不带感情，自然而然的事情，因为它们已经发生过了。
这样的思考方式很有助于理解和学习历史，特别是用来应付考试和了解历史的梗概（部分梗概）。像这样去学习和阅读历史会把很多的思考过程给简化掉，容易去接受，但是却让这些事情变得“干瘪”了。
先解释一下我对“干瘪”的定义。干瘪这个词来源于我在阅读了溥仪的《我的前半生》之后产生的一个思考，用来形容一个人或者一个事情在情感方面的不圆满，在某些方面有很严重的确实。用溥仪的例子来说，他描述出的儿时在宫里居住的日子就是情感上极为干瘪的，他周围的太监宫女、皇额娘们、兄弟姐妹，每一个人对待他大多数时候都不会像对待一个完整的人，而是对待一个符号，一个皇宫里的符号。这个时候溥仪在作为一个“人”的方面就是极为不完整的。他在对于他乳母的描述里面用到了这么一段话，“乳母走后，在我身边就再没有一个通「人性」的人”，也从侧面说明了溥仪在别人的身上体会不到“人性”，情感上是不完整的。
再说说历史的“干瘪”。历史的干瘪体会在只接触到了发生过的事情，读到的文字，听到的讲述都是一个个的“结果”，也就是说，学习到的历史是一个个结果组成的线，也就把历史的意义局限在了一个片面的范畴。由这样的理解得出的思考和结论也就变得“干瘪”了。
其实历史是不干瘪的，反而情感极为丰富。这就涉及到了简化。
简化的概念其实并不复杂，用几个例子就可以很好的解释。第一个就是尧十三唱过的一首歌，《瞎子》，也被用在了电影《无名之辈》里面做插曲，是一首用贵州方言唱的歌，感情丰富，很能触动人。里面的词句表现的情景很具体，有画面感，很容易理解。我在看《无名之辈》电影的时候，这首歌作为插曲出现，直击我的泪点。我那个时候只觉得很能体会这首歌传达的感情，我能感同身受了。第二天中午，我突然觉得这首歌描述的场景有些熟悉。
秋天的蝉在叫
我在亭子边
刚刚下过雨
我难在们我喝不到酒
我扎实嘞舍不得
斗是们船家喊快点走
——《瞎子》尧十三
不知道为什么，我那天在思考简化这个概念的时候想起了《雨霖铃》，过了一会想到这个，查了一下发现尧十三的《瞎子》的歌词是贵州白话的雨霖铃。
寒蝉凄切
对长亭晚
骤雨初歇
都门帐饮无绪
留恋处兰舟催发
—— 《雨霖铃》柳永
原来是这样，读宋词的时候我没有体会到这样深厚而且丰富的情感，倒是被翻译成白话配上音乐之后，这样的情感才变得容易被接受了。在学《雨霖铃》的时候没有接受到这种感情，一个原因是那个时候经历不够，再一个就是，没有培养起理解被简化的情感的能力。和读历史同理。类似的例子还有霸王别姬，我就不赘述了。
为什么要简化感情（也可能一出现就是简单的），我的理解是只有简单才更有力量。复杂的描述和解释之后减少核心的情感（或者情绪、艺术的感染力）带来的刺激。这也从侧面解释了为什么审美的培养很难、顶级艺术很难被大众接受，都是一个简单事物理解能力的缺失和不足。在一个简单意向被复杂化的过程中，确实，变得容易理解了，但是也加入了很多创作者之外的理解和解释，最震撼的都是核心的那一点点感情。历史是简化的一个方面，个人的心理活动被简化了，在情感上。
对于被简化的情感，更多更强烈的共情能力就被需要了。简单字眼传达的感情虽然强烈，但是传达的意思并不丰富。甚至可能意象都没有几个。这种时候一个强大的共情能力就显得极为重要了。但是对于那些不能够共情的时候，也没关系，创作者们不会在意这些。只要情感能传达到，不论是本来的情感，还是由此引发的情感，共情与否就显得不那么重要了。
对于简化的应用有两个方向，要能辨认和理解。分别是又上而下和由下而上，两种方式都有不同的理解，我也就不多做评价了。
不过简化也不是在所有的时候都行得通的，要看自己处于哪一个阶段。如果应该在复杂的阶段，却在盲目追求极致的简单，反倒会却掉很多的细节，会犯错误会迷茫。如果应该达到简单的阶段，还在不断细化和追求细致，也许会浪费很多的时间，也会停滞不前。
简单是一个很广泛的概念，简化是一个很通用的方法，在不同的方面每个人都可以发展出不同的理解，也可以被使用在方方面面。我认为在现在的信息流冲刷下，培养一个能理解和体会简单的事物和情感的能力是十分必要的，毕竟这个能力如果不经常使用，可能就再也不会被使用了。
路有很多条，但是脚只有一双。